Der Gekreuzigte lebt. Das stellt unseren Glauben. Der Tod ist nicht mehr das einzig Sichere im Leben. Das Leben ist stärker. Weil der Gekreuzigte lebt.

Und so kann das Ostergeheimnis alles verwandeln: Aus Trauer wird Freude, aus Gottverlassenheit die Gewissheit der Nähe Gottes, aus Angst Mut. So jedenfalls bei den Frauen am Grab. Und sie gingen vom Grab mit großer Freude.

Der Auferstandene selbst sagt: „Geht hin und verkündigt es, dass sie nach Galiläa gehen: dort werden sie mich sehen.“ Der Auferstandene, nicht in einer übernatürlichen Erscheinung über den Wolken, nicht in der heiligen Stadt Jerusalem, auch nicht an einem anderen heiligen Ort, sondern ausgerechnet in Galiläa, dem Norden des Landes Israel, den viele Fromme schon für heidnisch hielten. Das heißt: dort, wo die Jünger herkamen, die einfachen Frauen und Männer, die Jesus gefolgt waren. Dort, in ihrem Alltag, wo sie ihre Fischernetze geflickt haben, wo sie gekocht und gebacken haben, wo sie anderen Menschen begegneten, miteinander geredet und gestritten haben, wo sie einander geliebt haben und füreinander gesorgt haben.

Auch wir werden dem Auferstandenen nirgends anders begegnen als in unserem Galiläa, dort wo wir leben und lieben, arbeiten und ruhen. Aus dem Dunkel der Gottesferne werden wir gesandt in unseren Alltag. Und doch verwandelt von Ostern. Wir behalten noch die alten Kleider an, gehen auf den alten Wegen, wohnen in den Häusern wie zuvor – und können doch die Welt mit anderen Augen sehen: Sie ist nicht gottverlassen, sondern durchdrungen von der Osterbotschaft. Sie ist nicht Ort der Gottesferne, sondern voll von Orten, an denen wir dem Auferstandenen begegnen können. Unser Leben ist nicht haltlos, sondern gehalten von Gottes Liebe.

Mit dieser frohen Botschaft dürfen wir Ostern feiern. Ihnen und all Ihren Lieben wünsche ich aus der Gnade des auferstandenen Herrn ein gesegnetes und frohes Osterfest!

Pfr. John Kodiamkunnel

„Ich möchte eine heilige Messe bestellen."

Was bedeutet das eigentlich? Ist es nur: Ich möchte für mich und für andere eine hl. Messe feiern? Nein. Sondern: „Ich möchte um das Gebet der Gemeinde in meinem Anliegen bitten." Die Messintention ist die Bitte, dass mein persönliches Anliegen vom Priester und von der ganzen Gemeinde aufgegriffen und mitgetragen wird.

Die Gläubi­gen sind mit Christus und miteinander verbunden. Als "Glieder eines Leibes"(1 Kor. 12,26) tragen sie Not und Sorgen des Einzelnen mit, stimmen aber auch mit ein in seine Freude und seinen Dank. Die Motive können darum unterschiedlich sein: Fürbitte für Familie und Verwandte, Gebet für besondere Anlässe wie Geburtstage oder Jubiläen, Bitte um Gottes Beistand für Kranke und Leidende, Bittrufe für die Verantwortlichen in Staat und Kirche, für den Frieden und für ein gutes Leben (Wetter und Ernte, Ausbildung und Arbeit, Gesundheit usw.). Die häufigste Intention ist noch immer die Fürbitte für einen Verstorbenen (Seelenmesse, Jahrzeitmesse), die dem Gedächtnis des Verstorbenen dient. Wie es unter den Lebenden Tage gibt, an denen man mehr als sonst aneinander denkt (wie zum Beispiel am Geburtstag), so ist es gute Tradition, dass man an die Angehörigen besonders anlässlich ihres Todestages denkt. Ein äußeres Zeichen dafür ist für viele, an diesem Tag für die / den Verstorbenen „eine Messe lesen zu lassen”, wie es umgangssprachlich heißt. Und die Toten dürfen nie vergessen werden. Es ist ein Zeichen der Dankbarkeit.

Für die Gottesdienste in unseren Kirchen in Prackenbach und Krailing können wieder hl. Messen aufgeschrieben werden.